بالدلالة الحالية، ففي قوله (وتلك الأمثال نضربها للناس وما يعقلها إلا العالمون) يقول الزمخشري: كان الجهلة والسفهاء من قريش يقولون إن رب محمد يضرب المثل بالذباب والعنكبوت ويضحكون من ذلك، فلذلك قال (ما يعقلها إلا العالمون) أي لا يعقل صحتها وحسنها وفائدتها إلا هم، لأن الأمثال والتشبيهات إنما هي طرق للمعاني المحتجبة في الأستار حتى تميزها وتكشف عنها ونصورها للإفهام، كما صور هذا التشبيه الفرق بين حال المشرك وحال الموحد.