أصول الفقه من السلف والخلف فليس الامر كذلك فان الكلام في أصول الفقه وتقسيمها إلى الكتاب والسنة والاجماع واجتهاد الراى والكلام في وجه دلالة الادلة الشرعية على الاحكام امر معروف من زمن اصحاب محمد والتابعين لهم باحسان ومن بعدهم من أئمة المسلمين وهم كانوا اقعد بهذا الفن وغيره من فنون العلم الدينية ممن بعدهم وقد كتب عمر بن الخطاب رضى الله عنه إلى شريح اقض بما في كتاب الله فان لم يكن فبما في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فان لم يكن فبما اجتمع عليه الناس وفى لفظ فبما قضى به الصالحون فان لم تجد فان شئت ان تجتهد رايك وكذلك قال بن مسعود وبن عباس وحديث معاذ من أشهر الأحاديث عند الأصوليين

وان كان مقصوده بالاصولي من يعرف ( أصول الفقه ( وهى ادلة الاحكام الشرعية على طريق الاجمال بحيث يميز بين الدليل الشرعى وبين غيره ويعرف مراتب الادلة فيقدم الراجح منها وهذا هو موضوع اصول الفقه فان موضوعه معرفة الدليل الشرعى ومرتبته فكل مجتهد في الاسلام فهو اصولى اذ معرفة الدليل الشرعى ومرتبته بعض ما يعرفه المجتهد ولا يكفي في كونه مجتهدا ان يعرف جنس الادلة بل لابد ان يعرف اعيان الادلة ومن عرف أعيانها وميز بين اعيان