زيد الانصارى والاصمعى وابى عمرو الشيبانى وغيرهم لم يقسموا تقسيم هؤلاء فصل

وأما ( المقام الثانى ( ففى أدلة القولين قال الامدى حجة المثبتين انه قد ثبت اطلاق اهل اللغة اسم الاسد على الانسان الشجاع والحمار على الانسان البليد وقولهم ظهر الطريق ومتنها وفلان على جناح السفر وشابت لمة الليل وقامت الحرب على ساق وكبد السماء وغير ذلك واطلاق هذه الاسماء لغة مما لا ينكر الا عن عناد

وعند ذلك فاما ان يقال هذه الاسماء حقيقة في هذه الصورة او مجازية لاستحالة خلو هذه الاسماء اللغوية عنها ما سوى الوضع الاول كما سبق تحقيقه لا جائز ان يقال بكونها حقيقة فيها لانها حقيقة فيما سواه بالاتفاق فان لفظ الاسد حقيقة في السبع والحمار في البهيمة والظهر والمتن والساق والكبد في الاعضاء المخصوصة بالحيوان واللمة في الشعر اذا جاوز الاذن

وعند ذلك فلو كانت هذه الأسماء حقيقة فيما ذكر من الصور