يسمع الا ثلاث مواقيت قوله أهل المدينة من ذي الحليفة وأهل الشام الجحفة وأهل نجد قرن قال بن عمر وذكر لي ولم أسمع ان النبي وقت لأهل اليمن يلملم وهذا الذي ذكر له صحيح قد ثبت في الصحيحين عن النبي من رواية بن عباس فابن عباس أخبر أن النبي وقت لأهل اليمن يلملم ولأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل نجد قرن المنازل ولأهل اليمن يلملم وقال هن لهن ولكل آت أتى عليهن من غير أهلهن ممن يريد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث أنشأ حتى أهل مكة من مكة فكان عند بن عباس من العلم بهذه السنة ما لم يكن عند بن عمر وفي حديثه ذكر أربع مواقيت وذكر أحكام الناس كلهم إذا مروا عليها أو احرموا من دونها

والنبي كان يبلغ الدين بحسب ما أمر الله به فلما كان اهل المدينة قد أسلموا وأسلم أهل نجد وأسلم من كان من ناحية الشام وقت الثلاث وأهل اليمن انما أسلموا بعد ذلك ولهذا لم ير أكثرهم النبي بل كانوا مخضرمين فلما اسلموا وقت النبي وقال أتاكم أهل اليمن هم أرق قلوبا والين أفئدة الايمان يماني والفقه يماني والحكمة يمانية