عن سعيد بن المسيب وعطاء والحسن وهؤلاء أئمة التابعين

وصورة النسيان مرادة قطعا فتبين أنها قول جمهور السلف أو جميعهم

والأمر المنكر أن تتعمد تنكيس الوضوء فلا ريب أن هذا مخالف لظاهر الكتاب مخالف للسنة المتواترة فإن هذا لو كان جائزا لكان قد وقع أحيانا أو تبين جوازه كما في ترتيب التسبيح لما قال النبي أفضل الكلام بعد القرآن أربع وهن من القرآن سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر لا يضرك بأيتهن بدأت

ومما يدل على ذلك شرعا ومذهبا أن من نسي صلاة صلاها إذا ذكرها بالنص

وقد سقط الترتيب هنا في مذهب أحمد بلا خلاف ومذهب أبي حنيفة وغيره

ولكن حكي عن مالك أنه لا يسقط وقاسوا ذلك على ترتيب الطهارة