وأما من زعم أنه سنة لا إثم على تاركيه ولا عقوبة فهذا القول خطأ فإن الأذان هو شعار دار الإسلام الذى ثبت في الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يعلق إستحلال أهل الدار بتركه فكان يصلى الصبح ثم ينظر فإن سمع مؤذنا لم يغر وإلا أغار وفى السنن لأبى داود والنسائى عن أبى الدرداء قال سمعت رسول الله يقول ( ما من ثلاثة في قرية لا يؤذن ولا تقام فيهم الصلاة إلا إستحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فإن الذئب ياكل الشاة القاصية ( وقد قال تعالى { استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله أولئك حزب الشيطان ألا إن حزب الشيطان هم الخاسرون }

وأما الترجيع وتركه وتثنية التكبير وتربيعة وتثنية الإقامة وإفرادها فقد ثبت في صحيح مسلم والسنن حديث ابى محذورة الذى علمه النبى صلى الله عليه وسلم الأذان عام فتح مكة وكان الأذان فيه وفى ولده بمكة ثبت انه علمه الأذان والإقامة وفيه ( الترجيع ( وروى في حديثه ( التكبير مرتين ( كما في صحيح مسلم وروى ( أربعا ( كما في سنن أبى داود وغيره وفى حديثه أنه علمه الإقامة شفعا وثبت في الصحيح عن انس بن مالك قال لما كثر الناس قال تذاكروا أن يعلموا وقت الصلاة بشيء يعرفونه