وفى حديث أبى هريرة أنه أوصاه أن يوتر قبل أن ينام وهذا إنما يوصى به من لم يكن عادته قيام الليل وإلا فمن كانت عادته قيام الليل وهو يستيقظ غالبا من الليل فالوتر آخر الليل أفضل له كما ثبت في الحديث الصحيح عن النبى ( من خشى أن لا يستيقظ آخر الليل فليوتر أوله ومن طمع أن يستيقظ آخره فليوتر آخره فإن صلاة آخر الليل مشهودة وذلك أفضل ( وقد ثبت في الصحيح عن النبى ( أنه سئل أى الصلاة أفضل بعد المكتوبة فقال قيام الليل (

فصل

والقسم الثالث ما قد ثبت عن النبى صلى الله عليه وسلم فيه أنه سن الأمرين لكن بعض أهل العلم حرم أحد النوعين أو كرهه لكونه لم يبلغه أو تأول الحديث تأويلا ضعيفا والصواب في مثل هذا أن كل ما سنه رسول الله لأمته فهو مسنون لا ينهى عن شيء منه وإن كان بعضه أفضل من ذلك

فمن ذلك أنواع التشهدات فإنه قد ثبت في الصحيحين عن النبى صلى الله عليه وسلم تشهد إبن مسعود وثبت عنه في صحيح