فالأول مثل النصف الأول من الفاتحة ومثل ( سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك إسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك ( ومثل التسبيح في الركوع والسجود

والثانى مثل قوله ( وجهت وجهى للذى فطر السماوات والأرض ( ومثل قوله في الركوع والسجود ( اللهم لك ركعت ولك سجدت ( وكما في حديث على الذى رواه مسلم

والثالث مثل قوله ( اللهم بعد بينى وبين خطاياى ( ومثل دعائه في الركوع والسجود ولهذا أوجب طائفة من اصحاب أحمد ما كان ثناء كما أوجبوا الإستفتاح وحكى في ذلك عن أحمد روايتان وإختار إبن بطة وغيره وجوب ذلك وهذا لبسطه موضع آخر

والمقصود هنا أن النوع المفضول مثل الإستفتاح الذى رواه أبوهريرة ومثل الإستفتاح بوجهت أو سبحانك اللهم عند من يفضل الآخر فعله أحيانا أفضل من المداومة على نوع وهجر نوع وذلك أن أفضل الهدى هدى محمد كما ثبت في الصحيح أنه كان يقول في خطبة الجمعة ( خير الكلام كلام الله وخير الهدى هدى محمد صلى الله عليه وسلم ( ولم يكن يداوم على إستفتاح واحد قطعا فإن حديث أبى هريرة يدل على أنه كان يستفتح بهذا