بعض من أبعاض الصلاة وذلك يقتضى وجوب السكون في الركوع والسجود والإعتدالين

فبين هذا أن السكون مشروع في جميع أفعال الصلاة بحسب الإمكان ولهذا يسكن فيها في الإنتقالات التى منتهاها إلى الحركة فإن السكون فيها يكون بحركة معتدلة لا سريعة كما أمر النبى في المشى إليها وهى حركة إليها فكيف بالحركة فيها فقال ( إذا أتيتم الصلاة فلا تأتوها تسعون وائتوها وعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فإقضوا (

وهذا أيضا دليل مستقل في المسألة فعن أبى هريرة رضى الله عنه قال سمعت رسول الله يقول ( إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها تسعون وائتوها تمشون وعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فإقضوا ( رواه البخارى ومسلم وأبو داود وإبن ماجه قال أبو داود وكذلك قال الترمذى وإبن أبى ذئب وإبراهيم بن سعد ومعمر وشعيب بن أبى حمزة عن الزهري ( وما فاتكم فأتموا ( وقال إبن عيينة عن الزهري فإقضوا ( قال محمد بن عمر عن أبى سلمة عن أبى هريرة رضى الله عنه وجعفر بن أبى ربيعة عن الأعرج عن أبى هريرة ( فأتموا ( وإبن مسعود عن النبى ( فأتموا ( وروى أبوداود عن أبى