بالصلاة أدبر الشيطان وله ضراط حتى لا يسمع التأذين فإذا قضى التأذين اقبل فإذا ثوب بالصلاة أدبر فإذا قضى التثويب أقبل حتى يخطر بين المرء ونفسه يقول أذكر كذا أذكر كذا مالم يكن يذكر حتى يظل لا يدرى كم صلى فإذا وجد أحدكم ذلك فليسجد سجدتين ( فقد أخبر النبى أن الشيطان يذكره بأمور حتى لا يدرى كم صلى وأمره بسجدتين للسهو ولم يأمره بالإعادة ولم يفرق بين القليل والكثير

وهذا القول أشبه وأعدل فإن النصوص والآثار إنما دلت على أن الأجر والثواب مشروط بالحضور لا تدل على وجوب الإعادة لا باطنا ولا ظاهرا والله أعلم

وسئل رحمه الله (

( عما إذا أحدث المصلى قبل السلام (

فأجاب (

إذا أحدث المصلى قبل السلام بطلت مكتوبة كانت أو غير مكتوبة