قبل السلام وبعضه بعده قال القاضي أبو يعلى لا يختلف قول أحمد في هذين الموضعين أن يسجد لهما بعد السلام اذا سلم وقد بقى عليه ركعة أو اكثر واذا شك وتحرى قال أحمد في رواية الاثرم أنا اقول كل سهو جاء عن النبى ( صلى الله عليه وسلم ( أنه سجد فيه بعد السلام فانه يسجد فيه بعد السلام وسائر السجود يسجد فيه قبل السلام هو أصح في المعنى وذلك أنه من شأن الصلاة فيقضيه قبل أن يسلم ثم قال فسجد النبى ( صلى الله عليه وسلم ( في ثلاثة مواضع بعد السلام وفى غيرها قبل السلام قلت اشرح المواضع الثلاثة التى بعد السلام قال سلم من ركعتين فسجد بعد السلام هذا حديث ذى اليدين وسلم من ثلاث فسجد بعد السلام هذا حديث عمران بن حصين وحديث بن مسعود في التحرى سجد بعد السلام

قال أبو محمد قال القاضي لا يختلف قول أحمد في هذين الموضعين أنه يسجد لهما بعد السلام قال واختلف قوله في من سهى فصلى خمسا هل يسجد قبل السلام أو بعده على روايتين وما عدا هذه المواضع الثلاثة يسجد لها قبل السلام رواية واحدة وبهذا قال سليمان بن داود وأبو خيثمة وبن المنذر قال وحكى أبو الخطاب روايتين أخريين