السكوت ليقرأ المأموم عند جماهير العلماء وهذا مذهب أبى حنيفة ومالك وأحمد بن حنبل وغيرهم

وحجتهم في ذلك أن النبى صلى الله عليه وسلم لم يكن يسكت ليقرأ المأمومون ولا نقل هذا أحد عنه بل ثبت عنه في الصحيح سكوته بعد التكبير للاستفتاح وفي السنن ( أنه كان له سكتتان سكتة في أول القراءة وسكتة بعد الفراغ من القراءة وهى سكتة لطيفة للفصل لاتتسع لقراءة الفاتحة وقد روى أن هذه السكتة كانت بعد الفاتحة ولم يقل أحد إنه كان له ثلاث سكتات ولا أربع سكتات فمن نقل عن النبى ثلاث سكتات أو أربع فقد قال قولا لم ينقله عن أحد من المسلمين والسكتة التى عقب قوله( ولا الضالين ) من جنس السكتات التى عند رؤوس الآي ومثل هذا لايسمى سكوتا ولهذا لم يقل أحد من العلماء إنه يقرأ في مثل هذا

وكان بعض من أدركنا من أصحابنا يقرأ عقب السكوت عند رؤوس الآي فاذا قال الامام ( الحمد لله رب العالمين ) قال ( الحمد لله رب العالمين ) وإذا قال ( إياك نعبد وإياك نستعين ) قال ( إياك نعبد وإياك نستعين ) وهذا لم يقله أحد من العلماء