وذلك لأن ترك التقدم على الامام غايته أن يكون واجبا من واجبات الصلاة في الجماعة والواجبات كلها تسقط بالعذر وان كانت واجبة في أصل الصلاة فالواجب في الجماعة أولى بالسقوط ولهذا يسقط عن المصلى ما يعجز عنه من القيام والقراءة واللباس والطهارة وغير ذلك

وأما الجماعة فانه يجلس في الأوتار لمتابعة الامام ولو فعل ذلك منفردا عمدا بطلت صلاته وان أدركه ساجدا أو قاعدا كبر وسجد معه وقعد معه لأجل المتابعة مع أنه لا يعتد له بذلك ويسجد لسهو الامام وان كان هو لم يسه

وأيضا ففى صلاة الخوف لا يستقبل القبلة ويعمل العمل الكثير ويفارق الامام قبل السلام ويقضى الركعة الأولى قبل سلام الامام وغير ذلك مما يفعله لأجل الجماعة ولو فعله لغير عذر بطلت صلاته

وأبلغ من ذلك أن مذهب أكثر البصريين وأكثر أهل الحديث أن الامام الراتب اذا صلى جالسا صلى المأمومون جلوسا لأجل متابعته فيتركون القيام الواجب لأجل المتابعة كما استفاضت