فيلزم المسلمين بالفعل الأثقل مع خلاف السنة لمجرد كون ذلك جائزا وكذلك عائشة وقد وافق عثمان على ذلك غيره من السلف امراؤهم وغير امرائهم وكانوا يتمون وأئمة الصحابة لا يختارون ذلك كما روى مالك عن الزهري أن رجلا أخبره عن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد يغوث كانا جميعا في سفر وكان سعد بن أبى وقاص يقصر الصلاة ويفطر وكانا يتمان الصلاة ويصومان فقيل لسعد نراك تقصر من الصلاة وتفطر ويتمان فقال سعد نحن أعلم وروى شعبة عن حبيب بن أبى ثابت عن عبد الرحمن بن المسور قال كنا مع سعد بن أبى وقاص في قرية من قرى الشام فكان يصلي ركعتين فنصلى نحن أربعا فنسأله عن ذلك فيقول سعد نحن أعلم وروى مالك عن بن شهاب عن صفوان بن عبد الله بن صفوان قال جاء عبد الله بن عمر يعود عبد الله بن صفوان فصلى بنا ركعتين ثم انصرف فأتممنا لأنفسنا

قلت عبد الله بن صفوان كان مقيما بمكة فلهذا أتموا خلف بن عمر وروى مالك عن نافع ان بن عمر كان يصلى وراء الأمام بمنى اربعا وإذا صلى لنفسه صلى ركعتين قال البيهقى والأشبه أن يكون عثمان رأى القصر رخصة فرأى الأتمام جائزا كما رأته عائشة قال وقد روى ذلك عن غير واحد من الصحابة مع اختيارهم القصر ثم