وعام فتح مكة لم يعتمر بل ثبت بالنقول المستفيضة التى اتفق عليها أهل العلم به انه انما اعتمر بعد الهجرة اربع عمر منها ثلاث في ذى القعدة والرابعة مع حجته عمرة الحديبية لما صده المشركون فحل بالحديبية بالإحصار ولم يدخل مكة وكانت في ذى القعدة ثم اعتمر في العام القابل عمرة القضية وكانت في ذى القعدة أيضا ثم لما قسم غنائم حنين بالجعرانة اعتمر من الجعرانة وكانت عمرته في ذى القعدة أيضا والرابعة مع حجته ولم يعتمر بعد حجه لا هو ولا أحد ممن حج معه إلا عائشة لما كانت قد حاضت وأمرها أن تهل بالحج ثم أعمرها مع أخيها عبد الرحمن من التنعيم

ولهذا قيل لما بني هناك من المساجد مساجد عائشة فإنه لم يعتمر أحد من الصحابة على عهد النبى لا قبل الفتح ولا بعده عمرة من مكة الا عائشة فهذا كله مما تواترت به الأحاديث الصحيحة مثل ما في الصحيحين عن أنس ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتمر أربع عمر كلهن في ذى القعدة إلا التى مع حجه عمرة من الحديبية في ذى القعدة وعمرة من العام المقبل في ذى القعدة وعمرة من الجعرانة في ذى القعدة حيث قسم غنائم حنين وعمرة مع حجته ( وهذا لفظ مسلم ولفظ البخارى ( اعتمر أربعا عمرة الحديبية في ذى القعدة حيث صده المشركون وعمرة في العام المقبل فى