وهذا من رواية الزهري عن عروة عن عائشة ورواية أصحابه الثقات ومن رواية صالح بن كيسان عن عروة عن عائشة يرويه مثل ربيعة ومن رواية الشعبى عن عائشة وهذا مما اتفق أهل العلم بالحديث على أنه صحيح ثابت عن عائشة فكيف تقدم مع رسول الله على أن تصلي في السفر قبل أن تستأذنه وهى تراه والمسلمين معه لا يصلون الا ركعتين

وأيضا فهي لما أتمت الصلاة بعد موت النبى لم تحتج بأنها فعلت ذلك على عهد النبى ولا ذكر ذلك أخبر الناس بها عروة بن أختها بل اعتذرت بعذر من جهة الإجتهاد كما رواه النيسابورى والبيهقى وغيرهما بالأسانيد الثابتة عن وهب بن جرير ثنا شعبة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها كانت تصلي في السفر أربعا فقلت لها لو صليت ركعتين فقالت يا بن أختى إنه لا يشق على

وأيضا فالحديث الثابت عن صالح بن كيسان أن عروة بن الزبير حدثه عن عائشة ( أن الصلاة حين فرضت كانت ركعتين في الحضر والسفر فأقرت صلاة السفر على ركعتين وأتمت في الحضر أربعا ( قال صالح فأخبر بها عمر بن عبد العزيز فقال إن عروة أخبرنى أن عائشة تصلى أربع ركعات في السفر قال فوجدت عروة يوما عنده