والإعتبار ببلوغ العلم بالرؤية في وقت يفيد فاما اذا بلغتهم الرؤية بعد غروب الشمس فالمستقبل يجب صومه بكل حال لكن اليوم الماضي هل يجب قضاؤه فانه قد يبلغهم في اثناء الشهر انه رؤي باقليم آخر ولم ير قريبا منهم الاشبه انه ان رؤي بمكان قريب وهو ما يمكن ان يبلغهم خبره في اليوم الاول فهو كما لو رؤي في بلدهم ولم يبلغهم

وأما إذا رؤي بمكان لا يمكن وصول خبره اليهم الا بعد مضى الاول فلا قضاء عليهم لان صوم الناس هو اليوم الذي يصومونه ولا يمكن ان يصوموا الا اليوم الذي يمكنهم فيه رؤية الهلال وهذا لم يكن يمكنهم فيه بلوغه فلم يكن يوم صومهم وكذلك في الفطر والنسك لكن هؤلاء هل يفطرون اذا ثبت عندهم في اثناء الشهر أنه رؤي بناء على تلك الرؤية لكن ان بلغتهم بخبر واحد لم يفطروا لأنه قد ثبت عندهم في اثنائه ما يفطرون به ولا يقضون اليوم الاول فيكون صومهم تسعة وعشرين كما يقوله من يقول بالمطالع

إذا صام برؤية مكان ثم سافر إلى مكان تقدمت رؤيتهم فانه يفطر معهم ولا يقضى اليوم الاول

وإن تأخرت رؤيتهم فهنا اختلفت نقول اصحابنا ان قالوا يفطر