أجزأهم اعتبارا بالبلوغ واذا اخطأه طائفة منهم لم يجزهم لا مكان البلوغ فالبلوغ هو المعتبر سواء كان علم به للبعد او للقلة وهذا الذى ذكرته هو الذى ذكره أصحابنا الا وجوب القضاء اذا لم يكن مما يمكنهم فيه بلوغ الخبر

والحجة فيه أنا نعلم بيقين انه ما زال في عهد الصحابة والتابعين يرى الهلال في بعض امصار المسلمين بعد بعض فان هذا من الامور المعتادة التى لا تبديل لها ولابد ان يبلغهم الخبر في اثناء الشهر فلو كانوا يجب عليهم القضاء لكانت هممهم تتوفر على البحث عن رؤيته في سائر بلدان الاسلام كتوفرها على البحث عن رؤيته في بلده ولكان القضاء يكثر في اكثر الرمضانات ومثل هذا لو كان لنقل ولما لم ينقل دل على انه لا أصل له وحديث بن عباس يدل على هذا

وقد أجاب أصحابنا بانه انما لم يفطر لانه لم يثبت عنده الا بقول واحد فلا يفطر به ولا يقال اصحابنا كذلك أيضا لم ينقل انهم كانوا إذا بلغهم الهلال في اثناء الشهر بنوا فطرهم عليه

قلنا لأن ذاك امر لا تتعلق الهمم بالبحث عنه لان فيه ترك