حيث قال ( أفتطمعون ان يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون ( إلى قوله ( ومنهم اميون لا يعلمون الكتاب الا امانى ( الآية

ولما كان النبى صلى الله عليه وسلم قد اخبر ان هذه الامة تتبع سنن من قبلها حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه وجب ان يكون فيهم من يحرف الكلم عن مواضعه فيغير معنى الكتاب والسنة فيما اخبر الله به او امر به وفيهم اميون لا يفقهون معانى الكتاب والسنة بل ربما يظنون ان ما هم عليه من الأمانى التى هي مجرد التلاوة ومعرفة ظاهر من القول هو غاية الدين

ثم قد يناظرون المحرفين وغيرهم من المنافقين او الكفار مع علم اولئك بما لم يعلمه الاميون فاما ان تضل الطائفتان ويصير كلام هؤلاء فتنة على اولئك حيث يعتقدون ان ما يقوله الاميون هو غاية علم الدين ويصيروا في طرفى النقيض واما ان يتبع اولئك الاميون اولئك المحرفين في بعض ضلالهم وهذا من بعض أسباب تغيير الملل الا ان هذا الدين محفوظ كما قال تعالى ( انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون ( ولا تزال فيه طائفة قائمة ظاهرة على الحق فلم ينله ما نال غيره من الاديان من تحريف كتبها وتغيير شرائعها مطلقا لما ينطق