مع الدم كما يقوله من يقوله من اصحاب ابى حنيفة واحمد فقولهم لذلك مع العذر اولى وأحرى واما الاغتسال فإن فعلته فحسن كما تغتسل الحائض والنفساء للإحرام والله أعلم

وسئل

عن المرأة إذا جاءها الحيض في وقت الطواف ما الذي تصنع

فأجاب الحمد لله الحائض تقضى المناسك كلها الا الطواف بالبيت فانها تجتهد ان لا تطوف بالبيت الا طاهرة فان عجزت عن ذلك ولم يمكنها التخلف عن الركب حتى تطهر وتطوف فانها اذا طافت طواف الزيارة وهي حائض اجزاها في احد قولى العلماء ثم قال ابو حنيفة وغيره يجزئها لو لم يكن لها عذر لكن اوجب عليها بدنة واما احمد فاوجب على من ترك الطهارة ناسيا دما وهي شاة

واما هذه العاجزة عن الطواف وهي طاهرة فإن اخرجت دما فهو احوط والا فلا يتبين ان عليها شيئا فان الله لا يكلف نفسا الا وسعها

وقال تعالى ( فاتقوا الله ما استطعتم ) وقال النبى صلى الله