فهو منكر عن نافع عن بن عمر لم يأت به غيره وقال العقيلى في موسى بن هلال هذا لا يتابع على حديثه وقال أبو حاتم الرازى هو مجهول وقال ابوزكريا النواوى في ( شرح المهذب ( لما ذكر قول أبى إسحاق وتستحب زيارة قبر رسول الله لما روى عن بن عمر عن النبى أنه قال ( من زار قبرى وجبت له شفاعتى ( قال النواوى أما حديث بن عمر فرواه أبو بكر الرازى والدارقطنى والبيهقى بإسنادين ضعيفين جدا

قال المجيب في تمام الجواب وقد إحتج أبو محمد المقدسى على جواز السفر لزيارة القبور والمساجد بأنه كان يزور قباء وانه كان يزور القبور وأجاب عن حديث ( لا تشد الرحال ( بأن ذلك محمول على نفى الإستحباب

وأما الأولون فإنهم يحتجون بما في الصحيحين عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال ( لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام والمسجد الأقصى ومسجدى هذا ( وهذا الحديث إتفق الأئمة على صحته والعمل به فلو نذر الرجل أن يصلى بمسجد أو بمشهد أو يعتكف فيه أو يسافر إليه غير هذه الثلاثة لم يجب عليه ذلك بإتفاق الأئمة ولو نذر أن يسافر أو يأتى إلى المسجد الحرام لحج أو عمرة وجب عليه ذلك بإتفاق العلماء ولو نذر أن يأتى مسجد النبى