فى قوم نوح فلما ماتوا عكفوا على قبورهم ثم صوروا تماثيلهم ثم طال عليهم الأمد فعبدوهم وقد ذكر بعض هذا المعنى البخارى في صحيحه كما ذكر قول بن عباس إن هذه الأوثان صارت إلى العرب وذكره إبن جرير الطبرى وغيره في التفسير عن غير واحد من السلف وذكره غيره في ( قصص الأنبياء ( من عدة طرق وقد بسطت الكلام على هذه المسائل في غير هذا الموضع

وأول من وضع هذه الأحاديث في السفر لزيارة المشاهد التى على القبور هم اهل البدع من الرافضة وغيرهم الذين يعطلون المساجد ويعظمون المشاهد التى يشرك فيها ويكذب فيها ويبتدع فيها دين لم ينزل الله به سلطانا فإن الكتاب والسنة إنما فيه ذكر المساجد دون المشاهد كما قال تعالى { قل أمر ربي بالقسط وأقيموا وجوهكم عند كل مسجد وادعوه مخلصين له الدين } وقال { وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا } وقال { إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة وآتى الزكاة } وقال تعالى { ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد } وقال تعالى { ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها } وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول ( إن من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد إلا فلا تتخذوا القبور مساجد