إنه كذب وإنه ليس فيه الحسين ولا غيره والذين حدثونى عن إبن القسطلانى ذكروا عنه أنه قال إن فيه نصرانيا بل القرطبى والقسطلانى ذكرا بطلان أمر هذا المشهد في مصنفاتهما وبينا فيها أنه كذب كما ذكره أبوالخطاب بن دحية

وبن دحية هو الذى بنى له الكامل دار الحديث الكاملية وعنه أخذ أبو عمرو بن الصلاح ونحوه كثيرا مما أخذوه من ضبط الأسماء واللغات وليس الإعتماد في هذا على واحد بعينه بل هو الإجماع من هؤلاء ومعلوم أنه لم يكن بهذه البلاد من يعتمد عليه في مثل هذا الباب أعلم ولا أدق من هؤلاء ونحوهم

فإذا كان كل هؤلاء متفقين على أن هذا كذب ومين علم أن الله قد برأ منه الحسين

وحدثنى من حدثنى من الثقات أن من هؤلاء من كان يوصى أصحابه بأن لا يظهروا ذلك عنه خوفا من شر العامة بهذه البلاد لما فيهم من الظلم والفساد إذ كانوا في الأصل دعاة للقرامطة الباطنيين الذين إستولوا عليها مائتى سنة فزرعوا فيهم من أخلاق الزنادقة المنافقين وأهل الجهل المبتدعين وأهل الكذب الظالمين مالم يمكن أن ينقلع إلا بعد حين فإنه قد فتحها بإزالة ملك العبيديين أهل الإيمان