المسجد الأقصى وفيها مبعث أنبياء بنى إسرائيل وإليها هجرة إبراهيم وإليها مسرى نبينا ومنها معراجه وبها ملكه وعمود دينه وكتابه وطائفة منصورة من أمته وإليها المحشر والمعاد كما أن من مكة المبدأ فمكة أم القرى من تحتها دحيت الأرض والشام إليها يحشر الناس كما في قوله ( لأول الحشر ( نبه على الحشر الثانى فمكة مبدأ وإيليا معاد في الخلق وكذلك في الأمر فإنه أسرى بالرسول من مكة إلى إيليا ومبعثه ومخرج دينه من مكة وكمال دينه وظهوره وتمامه حتى مملكة المهدى بالشام فمكة هي الأول والشام هي الآخر في الخلق والأمر في الكلمات الكونية والدينية

ومن ذلك أن بها طائفة منصورة إلى قيام الساعة التى ثبت فيها الحديث في الصحاح من حديث معاوية وغيره ( لا تزال طائفة من أمتى ظاهرين على الحق لا يضرهم من خالفهم ولا من خذلهم حتى تقوم الساعة ( وفيهما عن معاذ بن جبل قال ( وهم في الشام ( وفى تاريخ البخارى مرفوعا قال ( وهم بدمشق ( وفى صحيح مسلم عن النبى أنه قال ( لا يزال أهل المغرب ظاهرين لا يضرهم من خالفهم حتى تقوم الساعة ( قال أحمد بن حنبل أهل المغرب هم أهل الشام وهم كما قال لوجهين

أحدهما أن في سائر الحديث بيان أنهم أهل الشام