الحركة لكبر او ضعف ومنهم الصغير دون البالغ والنساء الأرامل وذو العاهات ومنهم المشتغلون بالعلم الشريف وقراءة القرآن ومن للمسلمين بهم نفع عام وله في بيت المال نصيب ومنهم ارباب الزوايا والربط المتجردون للعبادة وتلقى الورادين من الفقهاء واهل العلم وغيرهم من ابناء السبيل ومنهم ايتام المستشهدين في سبيل الله تعالى من اولاد الجند وغيرهم من لم يخلف له مايكفيه وممن يسأل احياء الموات فأحياها او استصلح احراسا عاليه لتكون له مستمرة بعد اصلاحها فأستخرجها في مدة سنين عديدة واستقرت عليه على جارى العوائد في مثل ذلك

فهل تكون هذه الانساب التى اتصفوا بها مسوغة لهم تناول ما نالوه من ذلك واطلقه لهم ملوك الاسلام ونوابهم على وجه المصلحة واستقر بأيديهم إلى الآن ام لا

وما حكم من ينزلهم بعدم الاستحقاق مع وجود هذه الصفات وتقرب إلى السلطان بالسعى بقطع ارزاقهم المؤدى إلى تعطيل الزوايا ومعظم الزوايا والربط التى يرتفق بها ابناء السبيل وغيرهم من المجردين ويقوم بها شعار الاسلام هل يكون بذلك آثما عاصيا أم لا وهل يجب ان يكلف هؤلاء اثبات استحقاقهم مع كون ذلك مستقرا بأيديهم من قبل اولى الامر ولو كلفوا ذلك فهل يتعين عليهم اثباته عند حاكم بعينه