عن رجل له حق في بيت المال اما لمنفعة في الجهاد أو لولايته فأحيل ببعض حقه على بعض المظالم

فأجاب لا تستخرج أنت هذا ولا تعن على استخراجه فان ذلك ظلم لكن اطلب حقك من المال المحصل عندهم وان كان مجموعا من هذه الجهة وغيرها لأن ما اجتمع في بيت المال ولم يرد إلى أصحابه فصرفه في مصالح اصحابه والمسلمين أولى من صرفه فيما لا ينفع اصحابه أو فيما يضره وقد كتبت نظير هذه المسألة في غير هذا الموضع وايضا فانه يصير مختلطا فلا يبقى محكوما بتحريمه بعينه مع كون الصرف إلى مثل هذا واجبا على المسلمين

فان الولاة يظلمون تارة في استخراج الاموال وتارة في صرفها فلا تحل إعانتهم على الظلم في الاستخراج ولا أخذ الانسان مالا يستحقه

وأما ما يسوغ فيه الاجتهاد من الاستخراج والصرف فلمسائل الاجتهاد وأما مالا يسوغ فيه اجتهاد من الاخذ والاعطاء فلا يعاونون