ما يحل من اهل المعاندة والشقاق

واما ما يرويه بعض العامة عن النبى صلى الله عليه وسلم انه قال ( من آذى ذميا فقد آذاني ( فهذا كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يروه احد من اهل العلم وكيف ذلك واذاهم قد يكون بحق وقد يكون بغير حق بل قد قال الله تعالى { والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا } فكيف يحرم أذى الكفار مطلقا واى ذنب أعظم من الكفر

ولكن في سنن ابى داود عن العرباض بن سارية رضي الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال ( أن الله لم يأذن لكم ان تدخلوا بيوت أهل الكتاب إلا بإذن ولا ضرب ابشارهم ولا أكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم ( وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول اذلوهم ولا تظلموهم وعن صفوان بن سليم عن عدة من أبناء أصحاب النبى عن آبائهم عن رسول الله قال ( الا من ظلم معاهدا أوانتقصه حقه أو كلفه فوق طاقته أو أخذ منه شيئا بغير طيب نفس فأنا حجيجة يوم القيامة ( وفى سنن ابى داود عن قابوس بن ابي ضبيان عن ابية عن بن عباس رضى الله عنهما قال قال