هو يحيى بن سعيد عن عمرة عن حبيبة بنت سهيل قالت إمرأة كان هم أن يتزوجها رسول الله فخطبها ثابت بن قيس فتزوجها وكان في خلق ثابت شدة فضربها فأصبحت بالغلس على باب رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج رسول الله فقال ( من هذه ) فقالت حبيبة أنا يا رسول الله لا أنا ولا ثابت قال فلم يكن إن جاء ثابت فقال له رسول الله ( ضربتها ) قال نعم ضربتها فقال له رسول الله خذ منها فقالت يا رسول الله إن عندي كل شيء أعطانيه فقال فأخذ منها وجلست في بيتها قال بن أبي عاصم ولم يذكر طلاقا قال وفي ( حيضة واحدة ) دليل على أنها ليست بمطلقة وكذلك في عدتها في بيتها ولو كانت مطلقة لكان لها السكنى والنفقة قلت هذا على قول من يجعل الخلع طلقة رجعية إذا كان طلاقا كما هو قول أبي محمد عن جمهور أهل الحديث وداود وبن أبي عاصم يوافقهم على ذلك مذهبه أن المبتوتة لا نفقة لها ولا سكنى على حديث فاطمة بنت قيس قال بن أبي عاصم وممن قال تعتد بحيضة عثمان بن عفان وبن عمر وممن قال فسخ وليس بطلاق بن عباس وبن الزبير قلت وقد ذكر بن المنذر عن أحمد بن حنبل أنه ضعف كل ما يروى عن الصحابة مخالفا لقول بن عباس