دخل فيها وكلما دخل فيها فهو مذكور في القرآن والحديث باسمه العام وإلا فلا يمكن ذكر كل شيء باسمه الخاص فان الله بعث محمدا إلى جميع الخلق وقال { قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا } وقال { وما أرسلناك إلا كافة للناس } وقال تعالى { الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا } وقال { وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين } فاسم ( الناس ) و ( العالمين ) يدخل فيه العرب وغير العرب من الفرس والروم والهند والبرر فلو قال قائل إن محمدا ما أرسل إلى الترك والهند والبرر لأن الله لم يذكرهم في القرآن كان جاهلا كما لو قال ان الله لم يرسله إلى بنى تميم وبنى أسد وغطفان وغير ذلك من قبائل العرب فان الله لم يذكر هذه القبائل باسماءها الخاصة وكما لو قال ان الله لم يرسله إلى أبى جهل وعتبة وشيبة وغيرهم من قريش لأن الله لم يذكرهم باسماءهم الخاصة في القرآن

وكذلك لما قال { إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان } دخل في الميسر الذى لم تعرفه العرب ولم يعرفه النبى وكل الميسر حرام باتفاق المسلمين وان لم يعرفه النبى كاللعب بالشطرنج وغيره بالعوض فانه حرام باجماع المسلمين وهو ( الميسر ) الذى حرمه الله ولم يكن على عهد النبى ( والنرد ) أيضا من ( الميسر ) الذى حرمه الله وليس في القرآن ذكر النرد والشطرنج باسم