يصح حينئذ قول النبى ( لا نبى بعدى ( وفى السنن عنه أنه قال ( العلماء ورثة الانبياء إن الأنبياء لم يورثوا درهما ولا دينارا انما ورثوا العلم فمن اخذه فقد اخذ بحظ وافر ( فغاية العلماء من الائمة وغيرهم من هذه الأمة ان يكونوا ورثة أنبياء

وايضا فقد ثبت بالنصوص الصحيحة والاجماع ان النبى صلى الله عليه وسلم قال للصديق في تأويل رؤيا عبرها ( اصبت بعضا وأخطأت بعضا ( وقال الصديق أطيعونى ما أطعت الله فاذا عصيت الله فلا طاعة لي عليكم وغضب مرة على رجل فقال له ابو بردة دعنى أضرب عنقه فقال له أكنت فاعلا قال نعم فقال ما كانت لاحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولهذا اتفق الأئمة على ان من سب نبيا قتل ومن سب غير النبى لا يقتل بكل سب سبه بل يفصل في ذلك 123 فان من قذف أم النبى قتل مسلما كان او كافرا لأنه قدح في نسبه ولو قذف غير ام النبى صلى الله عليه وسلم ممن لم يعلم براءتها لم يقتل ( 123

وكذلك عمر بن الخطاب كان يقر على نفسه في مواضع بمثل هذه فيرجع عن أقوال كثيرة اذا تبين له الحق في خلاف ما قال ويسأل الصحابة عن بعض السنة حتى يستفيدها منهم ويقول في مواضع والله ما يدرى عمر أصاب الحق أو أخطأه ويقول امرأة اصابت ورجل اخطأ ومع هذا فقد ثبت فى