اله غيره إن أنتم إلا مفترون ) فجعلهم مفترين قبل أن يحكم بحكم يخالفونه لكونهم جعلوا مع الله الها آخر فاسم المشرك ثبت قبل الرسالة فانه يشرك بربه ويعدل به ويجعل معه آلهه أخرى ويجعل له أندادا قبل الرسول ويثبت أن هذه الاسماء مقدم عليها وكذلك اسم الجهل والجاهلية يقال جاهلية وجاهلا قبل مجيء الرسول واما التعذيب فلا

والتولى عن الطاعة كقوله { فلا صدق ولا صلى ولكن كذب وتولى } فهذا لا يكون الا بعد الرسول مثل قوله عن فرعون ( فكذب وعصى ) كان هذا بعد مجيء الرسول إليه كما قال تعالى { فأراه الآية الكبرى فكذب وعصى } وقال { فعصى فرعون الرسول }

هذا آخر ما وجد