وقال

فصل الصدق أساس الحسنات وجماعها والكذب أساس السيئات ونظامها ويظهر ذلك من وجوه

أحدها أن الانسان هو حي ناطق فالوصف المقوم له الفاصل له عن غيره من الدواب هو المنطق والمنطق قسمان خبر وانشاء والخبر صحته بالصدق وفساده بالكذب فالكاذب أسوأ حالا من البهيمة العجماء والكلام الخبري هو المميز للانسان وهو أصل الكلام الانشائى فانه مظهر العلم والانشاء مظهر العمل والعلم متقدم على العمل وموجب له فالكاذب لم يكفه أنه سلب حقيقة الانسان حتى قلبها إلى ضدها ولهذا قيل لامروءة لكذوب ولا راحة لحسود ولا إخاء لملوك ولا سؤدد لبخيل فان المروءة مصدر المرء كما ان الانسانية مصدر الانسان

الثانى أن الصفة المميزة بين النبى والمتنبىء هو الصدق والكذب