)الآيات

فقد أخبر تعالى انه بترك ما أوجبه عليهم من الميثاق وان كان واجبا بالأمر حصلت لهم هذه العقوبات التى منها فعل هذه المحرمات من قسوة القلوب وتحريف الكلم عن مواضعه وانهم نسوا حظا مما ذكروا به وأخبر في اثناء السورة انه ألقى بينهم العداوة والبغضاء في قوله { وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء } الآية وقد قال المفسرون من السلف مثل قتادة وغيره في فرق النصارى ما اشرنا إليه

وهكذا اذا تأملت أهل الضلال والخطأ من هذه الأمة تجد الأصل ترك الحسنات لا فعل السيئات وانهم فيما يثبتونه أصل امرهم صحيح وانما اتوا من جهة ما نفوه والاثبات فعل حسنة والنفي ترك سيئة فعلم ان ترك الحسنات اضر من فعل السيئات وهو أصله

مثال ذلك أن الوعيدية من الخوارج وغيرهم فيما يعظمونه