واما الطرف الآخر فقال تعالى { فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات أحلت لهم وبصدهم عن سبيل الله كثيرا وأخذهم الربا وقد نهوا عنه وأكلهم أموال الناس بالباطل } وقال { وعلى الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر } إلى قوله { ذلك جزيناهم ببغيهم } وقال تعالى { واسألهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر إذ يعدون في السبت } إلى آخر الآيات

واما كون الاحلال والاعطاء فتنة فقوله (

{ وأن لو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا لنفتنهم فيه } { ومنهم من عاهد الله لئن آتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين فلما آتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون } الآيات { إنا جعلنا ما على الأرض زينة لها لنبلوهم أيهم أحسن عملا } { وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين } { يا بني إسرائيل قد أنجيناكم من عدوكم } إلى قوله { كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوى }

ويختلف التحليل والتحريم باعتبار النية كما قال تعالى { وبعولتهن أحق بردهن في ذلك إن أرادوا إصلاحا } وقال { من بعد وصية يوصى بها أو دين غير مضار }