أُرِيَهَا رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - لَيْلَةَ أُسْرِىَ بِهِ (وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ) شَجَرَةُ الزَّقُّومِ. طرفه 3888
قَالَ مُجَاهِدٌ صَلاَةَ الْفَجْرِ.
4717 - حَدَّثَنِى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِىِّ عَنْ أَبِى سَلَمَةَ وَابْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رضى الله عنه عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ «فَضْلُ صَلاَةِ الْجَمِيعِ عَلَى صَلاَةِ الْوَاحِدِ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ دَرَجَةً، وَتَجْتَمِعُ مَلاَئِكَةُ اللَّيْلِ وَمَلاَئِكَةُ النَّهَارِ فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ» . يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ (وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا) طرفه 176
ـــــــــــــــــــــــــــــ
ورؤياك في العين أحلى من الغمض
وقيل: هي منامه الذي رأى أنَّه دخل مكة، فلما رجع من الحديبية شك بعض النَّاس.
قال شيخنا: هذا حديث ضعيف ( {وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ} [الإسراء: 60] شجرة الزقوم) .
فإن قلت: أين لعنت في القرآن؟ قلت: قوله {طَعَامُ الْأَثِيمِ (44) } [الدخان: 44] لعن لها، فإن اللعن هو الطرد والبعد، وقيل: الشجرة الملعونة في القرآن الحكم بن العاص وولده، سنده ضعيف. قلت: لكن له شاهد في الحديث الصحيح وهو قول عائشة لمروان:"لعنك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنت في ظهر أبيك فأنت فضضٌ من لعنة الله"أي: قطعة، قاله ابن الأثير.
باب قوله: {إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا} [الإسراء: 78]
4717 - فسره بصلاة الصبح، واستدل على ذلك [الحديث] أبي هريرة بقوله: ( {إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا} ) تشهدها الملائكة، والتعبير عما بالقرآن لا أطول الصلوات قراءة، وتمام الكلام في باب فضل صلاة الفجر في أبواب الصلاة.