وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِى جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ نَحْوَهُ. طرفاه 807، 3564
28 -باب فَضْلِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ يَسْتَقْبِلُ بِأَطْرَافِ رِجْلَيْهِ. قَالَ أَبُو حُمَيْدٍ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -.
391 -حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبَّاسٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمَهْدِىِّ قَالَ حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ سِيَاهٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:
ـــــــــــــــــــــــــــــ
بهيمة أن تمر بين يديه لمرت، وكذا ما رواه أبو داود والنسائي لو أن بهيمة أرادت أن تمر تحت يده لمرت.
(وقال الليث) عطف على (حدثني بكر بن مضر) .
باب: فضل استقبال القبلة
(قال: يستقبل بأطراف رجليه) أي: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: يستقبل المصلي بأطراف رجليه أي: بأصابع رجليه (قاله أبو حميد عن النبي - صلى الله عليه وسلم -) -بضم الحاء على وزن المصغر- الساعدي الصحابي المشهور، واسمه المنذر أو عمرو أو عبد الرحمن، روى عنه تعليقًا هنا وفي باب يستقبل القبلة بأطراف رجليه، لكن أسنده عن ابن عباس في باب السجود على الأنف:"أمرت أن أسجد على أطراف القدمين".
391 - (عمرو بن عباس) بفتح العين فيهما وتشديد الموحدة (ابن مهدي) على وزن المفعول، عبد الرحمن (عن ميمون بن سياه) -بكسر السين- اسم عجمي معناه الأسود،