إِلَيْنَا، وَكُنَّا نَفْرَحُ بِيَوْمِ الْجُمُعَةِ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ، وَمَا كُنَّا نَتَغَدَّى وَلاَ نَقِيلُ إِلاَّ بَعْدَ الْجُمُعَةِ، وَاللَّهِ مَا فِيهِ شَحْمٌ وَلاَ وَدَكٌ. طرفه 938
5404 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضى الله عنهما - قَالَ تَعَرَّقَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كَتِفًا، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ. طرفه 207
5405 - وَعَنْ أَيُّوبَ وَعَاصِمٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ انْتَشَلَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - عَرْقًا مِنْ قِدْرٍ فَأَكَلَ، ثُمَّ صَلَّى، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ. طرفه 207
ـــــــــــــــــــــــــــــ
والتنكير على قلة الحبات (لا نتغدّى) بالدال المهملة (ولا نقيل) بفتح النون من القيلولة (ولا ودك) -بفتح الواو والدال- هو الشحم الذي يكون على اللحم.
باب النهش وانتشال اللحم
النهش -بفتح النون والسين المهملة والمعجمة أيضًا- الأكل بمقدم الأسنان، والانتشال: جذب الشيء سواء كان قطعًا أو قلعًا على أي وجه كان.
5405 - (حماد) بفتح الحاء وتشديد الميم (عن محمَّد) هو ابن سيرين، روايته عن ابن عباس مرسلة ليس له سماع منه، ولذلك أردت البخاري روايته بروايته عكرمة (تعرق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كتفًا) التعرق: الأكل من العرق، والعَرْق -بفتح العين وسكون الراء- عظم فيه بقية لحم.
فإن قلت: جاء في الرواية الأخرى ليس في الحديث ذكر النهش؟ قلت: جاء في الرواية الأخرى، كذا دأبه في إيراد ما فيه خفاء، وقد تقدم في حديث الشفاعة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهس من الذراع.