أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 181 من 4545

(تَكسب) : -بفتح المثناة من فوق- على الأفصح المشهور؛ أي: تكسب لنفسك.

(المعدوم) : أي: عند الناس من الفوائد والنفائس الدينية [1] ، وقيل: بل المراد تُكسب غيرَك المعدومَ عندَ سواك [2] ، وكسب يتعدى بنفسه إلى واحد؛ نحو: كسبت المال، وإلى اثنين؛ نحو: كسّبتُ غيري المالَ، وهذا منه، وبعضُهم يرويه: -بضم المثناة-؛ من أكسب، ومعنى الكلام كما سبق.

وقال الخطابي: -بناء على ضم التاء- الرواية:"المعدوم"، ولكن الصواب: المُعدَم [3] ؛ لأن المعدوم لا يُكسَب [4] .

وفي"تهذيب الأزهري"عن ابن الأعرابي: رجل عديم: لا عقل له، ومعدوم: لا مال له [5] .

قلت: كأنهم نزلوا وجودَ من لا مالَ له منزلةَ العدم، وحينئذ يندفع ما قاله الخطابي.

(وتَقري) : -بفتح التاء- مضارع قرى الضيف: إذا هيأ له طعامه ونُزُلَه.

(نوائب) : جمع نائبة، وهي الحادثة النازلة [6] ، سواء كانت في حق، أو باطل، ولذلك أضافتها إلى الحق.

(1) في"ع":"الدينية والدنيوية".

(2) في"ع":"سؤال".

(3) في"ن"و"ع":"المعدوم".

(4) انظر:"أعلام الحديث"للخطابي (1/ 129) . وانظر:"التنقيح"للزركشي (1/ 13) .

(5) انظر:"تهذيب اللغة" (2/ 149) .

(6) في"ن"و"ع":"والنازلة".

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت