* أبو بكر بن عياش ، سبق في المسألة السابعة عشرة ، وفيه كلام كثير ، وقد لخص الحافظ حاله بقوله: ثقة عابد ، إلا أنه لما كبر ساء حفظه ، وكتابه صحيح .

* ليث بن أبي سليم الكوفي ، سبق في المسألة الثلاثين ، وهو ضعيف سيئ الحفظ ، وقد قال الحافظ: صدوق اختلط جدًا ، ولم يتميز حديثه فترك .

* أبو الخطاب شيخ لليث بن أبي سليم ، وروى عن أبي زرعة .

ذكره البخاري في الكنى من التاريخ الكبير ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا .

وقال أبو زرعة الرازي: لا أعرفه .

وقال أبو حاتم: مجهول . وكذا قال الذهبي ، وابن حجر .

التاريخ الكبير"الكنى"9/27 ، الجرح والتعديل 9/369 ، فتح الباب في الكنى والألقاب لابن منده ص292 ، تهذيب الكمال 33/284 ، الكاشف 3/331 ، تهذيب التهذيب 4/518 ، التقريب 8012 .

وقد ذكر الترمذي في علله الكبير أنه سأل البخاري عنه ، قال: لعله الهجري .

والهجري قيل اسمه عمر ، وقيل عمرو بن عمير ، روى عن زيد بن وهب الهجري، ومحدوج الذهلي ، وعنه عبد الملك بن حميد بن أبي غنية ، وعلي بن عابس .

وقد وقع في رواية ذواد بن علبة عند الدارقطني في الغرائب: عن ليث ، عن صاحب له يقال له: عمر أبو الخطاب . فقد يكون المراد به الهجري .

ولكن هو - أيضًا - مجهول ، كما قال ابن حجر ، أما الذهبي فقال: متماسك .

وظاهر صنيع البخاري في الكنى من التاريخ الكبير أن الهجري ليس هو صاحب هذا الحديث ، فإنه ترجم للهجري ، ثم ترجم لأبي الخطاب ، عن أبي زرعة ... الخ ، فالله أعلم .

التاريخ الكبير"الكنى"9/27 ، الجرح والتعديل 9/365 ، فتح الباب ص293 ، تهذيب الكمال 33/273 ، الكاشف 3/331 ، التقريب 8081 .

* أبو زرعة ، ذكره البخاري ، وابن منده في الكنى ، واكتفيا بأنه يروي عن ثوبان ، وعنه أبو الخطاب .