101/887- سألت أبي عن حديثٍ رواه محمد بن أيوب ، عن حفص المهرقاني ، عن محمد بن سعيد بن سابق ، عن عمرو بن أبي قيس [1] ، عن إبراهيم بن مهاجر ، عن أبي بكر بن [2] حفص، عن ابن عمر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"الغازي والحاج والمعتمر وفد الله ، سألوا [3] الله فأعطاهم ، ودعوا الله فأجابهم". فقال أبي: هذا حديث خطأ ، إنما هو أبو بكر بن حفص ، عن عمر مرسل ، وقد أدرك أبو بكر بن حفص ابن عمر ، ولم يدرك عمر .

وكنت [4] قدمت قزوين [5] فكتبت حديث محمد بن سعيد بن سابق عن عمرو بن أبي قيس ، عن إبراهيم بن مهاجر [6] ، عن كثير بن شهاب . فإذا هذا الحديث كما قال أبي: إبراهيم بن مهاجر ، عن أبي بكر بن حفص ، عن عمر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

دراسة الرواة:

* محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس ، مات بعد سنة 290 روى عن: أبي الوليد الطيالسي ، ومحمد بن سعيد بن سابق ، والقعنبي وغيرهم . وعنه: ابن أبي حاتم .

قال ابن أبي حاتم: كتبنا عنه ، وكان ثقة صدوقًا . وذكره ابن حبان في الثقات .

الجرح والتعديل 7/198 ، ثقات ابن حبان 9/152 ، التدوين في أخبار قزوين 1/229 .

(1) في ( س ، ح ) :"عمرو بن أبي سابق"وهو خطأ ، ولعله سبق نظر من الناسخ ، وقد جاء اسمه في الموضع الثاني على الصواب .

(2) قوله:"بن"ساقطة من ( س ) .

(3) في ( ت ، ط ) :"شاكر الله"والصواب ما أثبت .

(4) القائل هنا هو ابن أبي حاتم ، كما يدل له السياق ، إلا أن السقط الواقع في ( ت ، ط ) جعل الكلام لأبي حاتم.

(5) قَزْوِين - بالفتح ، ثم السكون ، وكسر الواو - مدينة مشهورة بينها وبين الري سبعة وعشرون فرسخًا . ( مراصد الاطلاع 3/1089 ) . وقد جُمِعَت أخبارها في كتاب"التدوين في أخبار قزوين"لعبد الكريم بن محمد الرافعي القزويني .

(6) قوله:"عن كثير بن شهاب . فإذا هذا الحديث كما قال أبي: إبراهيم بن مهاجر"ساقط من ( ت ، ط ) .