26/812- سألت أبي عن حديث رواه يزيد بن هارون عن عبد العزيز بن الماجِشُون ، عن عبد الله بن الفضل ، عن الأعرج ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة، قال:"كان من تلبية النبي - صلى الله عليه وسلم - لبيك إله الحق"قال أبي كذا حدثنا محمد بن إسماعيل بن البَخْتَري [1] ، عن يزيد ، وحدثنا أبو سلمة وغيره ، عن عبد العزيز بن الماجِشُون ، عن عبد الله بن الفضل ، عن الأعرج [2] ، عن أبي هريرة ، لا يذكرون أبا سلمة . قلت: أيهما أصح ؟ قال: لا أدري ، غير أن الناس على حديث الأعرج أكثر، ويزيد بن هارون ثقة .

دراسة الرواة:

* يزيد بن هارون السلمي ، مولاهم ، أبو خالد الواسطي ( 117-206 ) ، روى عن: سليمان التيمي ، وحميد الطويل، وعبد العزيز الماجشون ، وخلق كثير، وعنه: أحمد بن حنبل ، وابن معين ، وابن المديني ، وإسحاق وغيرهم .

متفق على ثقته وإمامته وجلالته ، قال أبو حاتم: ثقة ، إمام ، صدوق في الحديث ، لا يسأل عن مثله .

وقال ابن حجر: [ ثقة متقن عابد ] .

الجرح والتعديل 9/295، تهذيب الكمال 32/261، تهذيب التهذيب 4/431، التقريب 7789 .

* عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون - بكسر الجيم، بعدها معجمة مضمومة - أبو عبد الله المدني، ثم البغدادي ، مات سنة 164، وقيل 166. روى عن: محمد بن المنكدر ، والزهري ، وزيد بن أسلم ، وعبد الله بن الفضل وغيرهم ، وعنه: وكيع ، وابن مهدي ، ويزيد بن هارون وغيرهم .

متفق على توثيقه وعلمه وفضله ، قال ابن حبان: كان فقيهًا ، ورعًا ، متابعًا لمذهب أهل الحرمين من أسلافه ، مفرعًا على أصولهم ، ذابًا عنهم .

قال ابن حجر: [ ثقة فقيه مصنف ] .

(1) في ( ط ) :"البحتري"بالحاء المهملة ، وهو تصحيف ، وفي ( ت ، س ، ح ، م ) غير ظاهر النقط ، ولعله لأجل ذلك جاء التصحيف .

(2) من هنا إلى قوله:"حديث الأعرج"ساقط من ( س ، ح ) .