80/866- سألت أبي عن حديث رواه عبد الرحمن بن بشر بن الحكم النيسابوري، عن سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن ابن عمر [1] ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال [2] :"من لم يكن [3] له نعلان [4] فليلبس خفين ، ويقطعهما أسفل من الكعبين"قال أبي: هذا خطأ ، إنما هو عن [5] عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وليس لعمرو معنى .

دراسة الرواة:

* عبد الرحمن بن بشر بن الحكم العبدي ، أبو محمد النيسابوري ، سبق في المسألة الرابعة عشرة ، وهو ثقة .

* سفيان بن عيينة ، سبق في المسألة التاسعة والأربعين ، وهو ثقة حافظ ، فقيه إمام حجة .

* عمرو بن دينار المكي ، سبق في المسألة التاسعة والأربعين ، وهو ثقة ثبت .

* عبد الله بن عمر بن الخطاب - رضي الله عنهما - سبقت ترجمته في المسألة الرابعة .

* عبد الله بن دينار العدوي ، المدني ، سبق في المسألة السابعة والأربعين، وهو ثقة.

التخريج:

-أخرجه أبو بكر النيسابوري في الزيادات الورقة 20 ، - وعنه الدارقطني 2/229 ح59 - عن عبد الرحمن بن بشر به بنحوه .

-وأخرجه الدارقطني 2/229 ح59 - ومن طريقه البيهقي 5/51 - من طريق العباس بن يزيد ،

والدارقطني 2/229 ح59 من طريق عبد الجبار بن العلاء ،

والبيهقي 5/50 من طريق إبراهيم بن بشار ،

(1) قوله:"ابن عمر"ساقطة من ( س ، ح ) .

(2) من هنا إلى قوله: - صلى الله عليه وسلم - الثانية ساقط من ( ت ، م ، ط ) .

(3) قوله:"لم"ساقطة من ( س ، ح ) والمقطع كله ليس في ( ت ، م ، ط ) .

(4) وقع في ( س ، ح ، ض ) :"نعلين"بالنصب ، وهي النسخ التي ذكرت فيها هذه الجملة ، وهو خطأ ، والصواب بالرفع ، كما أثبت .

(5) قوله:"عن"ساقطة من ( س ) ، والمقطع كله ساقط من ( ت ، م ، ط ) كما سبق .