83/869- سألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه صدقة بن يزيد الخراساني ، نزيل الرملة ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: قال الله - عز وجل -:"إن من أصححته وأوسعت له لم يزرني في كل خمسة أعوام لمحروم"قالا: هذا عندنا منكر من حديث العلاء بن عبد الرحمن ، وهو من حديث العلاء بن المسيَّب أشبه ، قال أبي: والناس يضطربون في حديث العلاء بن المسيب ، فأما خلف بن خليفة فقال: عن العلاء بن المسيب ، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، ورواه بعضهم [1] : عن العلاء بن المسيَّب ، عن أبيه، عن أبي هريرة ، موقوف ، ورواه بعضهم فقال: عن العلاء بن المسيَّب ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - . قلت لأبي: فأيها [2] الصحيح منها [3] ؟ قال: هو مضطرب ، فأعدت عليه ، فلم يزدني على قوله: هو مضطرب ، ثم قال: العلاء بن المسيب ، عن يونس بن خباب ، عن أبي سعيد ، موقوف مرسل أشبه ، قلت لأبي: لم يسمع يونس من أبي سعيد ؟ قال: لا، قال أبو زرعة: قال بعضهم: العلاء بن المسيب ، عن يونس بن خباب ، عن أبي سعيد ، موقوف ، قال وقال أبو زرعة: والصحيح عن العلاء بن المسيب ، عن أبيه ، عن أبي سعيد ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - [4] .

دراسة الرواة:

(1) قوله:"عن العلاء بن المسيب ، عن أبيه ، عن أبي سعيد الخدري ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ورواه بعضهم"ساقط من ( ت ، م ، ط ) .

(2) وقعت هذه الكلمة في جميع النسخ بالتثنية"فأيهما". وهو قد ذكر ثلاثة أوجه فالصواب أن يقول:"فأيها"ثم هو الموافق لقوله بعد ذلك: منها . وأما في ( ت ، م ، ط ) فلا إشكال في التثنية لأنه لم يذكر إلا وجهين ، وسقط الوجه الثالث .

(3) في ( ت ، م ، ط ) :"منهما".

(4) سبقت هذه المسألة برقم 2/788 و65/851 .