والأقرع بن حابس [1] مائة من الإبل ... الحديث". فقال [2] أبو زرعة: هذا خطأ، رواه الثوري فقال: عن أبيه ، عن ابن أبي نُعْم [3] ، عن أبي سعيد ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وهذا الصحيح . قلت لأبي زرعة: ممن الوهم ؟ قال: من عمر ."

دراسة الرواة:

* سفيان بن عيينة ، سبق في المسألة التاسعة والأربعين ، وهو ثقة حافظ فقيه إمام حجة .

* عمر بن سعيد بن مسروق الثوري ، الكوفي ، أخو سفيان ، روى عن: أبيه ، والأعمش ، وأشعث بن أبي الشعثاء وغيرهم. وعنه: ابن عيينة ، وإبراهيم بن طهمان ، والمبارك بن سعيد وغيرهم . أخرج له مسلم ، وأبو داود ، والنسائي .

قال أبو حاتم: ثقة لا بأس به . وقال العجلي: وهو أسن من سفيان ، وكان بعض الكوفيين يفضله على سفيان ، كوفي ثقة ، وكان رجلًا صالحًا ، يفضل على سفيان . ووثقه النسائي ، والدارقطني . وذكره ابن حبان في الثقات .

قال في التقريب: [ ثقة ] .

ثقات العجلي ص358 ، الجرح والتعديل 6/110 ، ثقات ابن حبان 7/187 ، سؤالات السلمي للدارقطني ص96 ، تهذيب الكمال 21/366 ، تهذيب التهذيب 3/229 ، التقريب 4906 .

* سعيد بن مسروق الثوري ، الكوفي ، والد سفيان ، مات 126 ، وقيل قبلها ، روى عن: أبي وائل ، والشعبي ، وعباية بن رفاعة ، وعبد الرحمن بن أبي نعم وغيرهم. وعنه: أبناؤه: سفيان ، وعمر ، والمبارك ، وأبو الأحوص ، وشعبة وغيرهم.

(1) هو: الأقرع بن حابس بن عقال من زيد مناة بن تميم، وفد على النبي - صلى الله عليه وسلم - مع أشراف بني تميم وقد حضر الفتح وحنينًا والطائف ، وكان من المؤلفة قلوبهم ، وكان شريفًا في الجاهلية والإسلام ، وقد شهد بعد ذلك الفتوح مع خالد بن الوليد وغيره ثم قتل بالجوزجان من خراسان ( انظر أسد الغابة 1/126 ، الإصابة 1/58 ) .

(2) في ( م ، ط ) :"قال".

(3) في ( م ، ط ) :"نعيم"وهو تصحيف . .