وقال ابن حجر: [ صدوق ] .

طبقات ابن سعد 6/298 ، الجرح والتعديل 5/295 ، ثقات ابن حبان 5/112 ، تهذيب الكمال 17/456 ، الميزان 2/595 ، تهذيب التهذيب 2/560 ، التقريب 4028 .

* أبو سعيد الخدري - رضي الله عنه - سبقت ترجمته في المسألة الثانية .

التخريج:

-أخرجه مسلم 3/108 ح1060 ، وابن حبان 11/158 ح4827 ، وأبو نعيم في المستخرج 3/125 ح2368 ، والبيهقي 7/17 من طريق أحمد بن عبدة الضبي ،

ومسلم 3/107 ح1060 ، وأبو عوانة ( إتحاف المهرة 4/482 ح4546 ) ، وأبو نعيم في المستخرج 3/125 ح2367 ، والبيهقي في السنن 7/17 ، وفي الدلائل 5/178 ، والبغوي في الأنوار 1/286 ح366 من طريق محمد بن أبي عمر ،

ومسلم 3/108 ح1060 من طريق مخلد بن خالد الشعيري ،

والحميدي 1/200 ح412 - ومن طريقه أبو نعيم في المستخرج 3/124 ح2367 ، والبيهقي 7/17 - ،

وأبو عوانة ( إتحاف المهرة 4/482 ح4546 ) ، والطبراني في الكبير 4/273 ح4396 ، والبيهقي في الدلائل 5/178 من طريق إبراهيم بن بشار الرمادي ،

خمستهم ( أحمد بن عبدة ، وابن أبي عمر ، ومخلد ، والحميدي ، والرمادي ) عن سفيان بن عيينة ، عن عمر بن سعيد به [1] ، ولفظه بتمامه: عن رافع بن خديج قال:"أعطى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبا سفيان بن حرب ، وصفوان بن أمية ، وعيينة بن حصن ، والأقرع بن حابس ، كل إنسان منهم مائة من الإبل ، وأعطى عباس بن مرداس دون ذلك ، فقال عباس بن مرداس:"

أتجعل نهبي ونهب العبيـ ... ... ... ــد بين عيينة والأقرعِ

فما كان بدر ولا حابس ... ... يفوقان مرداس في المجمعِ

وما كنت دون امرئ منهما ... ... ومن تخفض اليوم لا يرفع

(1) وقع في مستخرج أبي نعيم تصحيف في جميع مواطنه ، فقال في رواية الحميدي ، وابن أبي عمر: عن عباءة ، عن رفاعة ، عن رافع . وقال في رواية أحمد بن عبدة: عن عباءة ، عن رفاعة بن رافع بن خديج ، عن جده رافع . والصواب: عن عباية بن رفاعة ، عن جده رافع بن خديج كبقية المصادر .