-وأخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني 5/17 ح2553 ، وفي الجهاد 1/284 ح89 ، والطبراني في الكبير 5/246 ح5234 ، وفي الأوسط [1] 8/35 ح7883 من طريق وهب بن بقية عن خالد الواسطي به:"من جهز غازيًا في سبيل الله فله مثل أجره ، ومن خلف غازيًا في سبيل الله في أهله وأنفق عليهم فله مثل أجره". ولم يقل:"وأنفق عليهم"في الآحاد لابن أبي عاصم فقط .

-وأخرجه البخاري في صحيحه 4/32 ح2843 ، ومسلم 6/42 ح1895 ، وأبو داود 3/216 ح2501 ، والترمذي 3/269 ح1628 و3/270 ح1631 ، والنسائي في المجتبى 6/46 ، وفي الكبرى 3/30 ح4390 ، وأحمد 4/116 ح17045 و4/117 ح17056 و5/193 ح21681، والطيالسي 2/261 ح998 و2/668 ح1427، وعبد ابن حميد ( المنتخب ص117 ح277 ) ، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني 5/18 ح2555، وفي الجهاد 1/295 ح90 ، وابن الجارود 3/291 ح1037 ، وأبو عوانة 4/479 ح7403-7405 ، والطبراني في الكبير 5/244 ح5225-5230 ، وفي مكارم الأخلاق ص90 ح143، وابن عدي 2/417، وأبو نعيم في معرفة الصحابة 3/1193 ح3015، والبيهقي 9/28 ، والبغوي في شرح السنة 10/359ح2624 وغيرهم من طريق يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ،

(1) وقع في الأوسط: زيد بن ثابت بدل: زيد بن خالد ، وهو وهم من الناسخ ، فإن إسناد الطبراني في الكبير وفي الأوسط واحد ، وقد وقع في الكبير على الصواب: زيد بن خالد الجهني . هكذا مصرحًا بنسبه . ويبدو أن هذا الوهم قديم في نسخ المعجم الأوسط ، فقد وقع للمنذري وللهيثمي على الخطأ: زيد بن ثابت ، ولذا فقد ذكراه على أنه حديث مستقل ، لا علقة له بحديث زيد بن خالد ، وتبعهما الألباني ، وجعل حديث زيد بن خالد شاهدًا له ، وكل هذا وهم ( انظر: الترغيب والترهيب 2/255 ، ومجمع الزوائد 5/283 ، والسلسلة الصحيحة 6/427 ) .