والبخاري في التاريخ الكبير 4/249 من طريق يزيد بن مرثد ،

ومسلم 6/51 ح1913، والنسائي في المجتبى 6/39 ، وفي الكبرى 3/26 ح4375، وأبو عوانة 4/496 ح7466 ، والطحاوي في شرح المشكل 6/82 ح2314 ، والحاكم 2/80 ، والبيهقي 9/38 ، والبغوي في شرح السنة 10/352 ح2617 ، وقوام السنة في الترغيب والترهيب 1/475 ح853 من طريق عبد الله بن وهب ،

وابن المبارك في الجهاد ص160 ح172 ،

وأبو عوانة 4/497 ح7467 من طريق القاسم بن كثير ،

والطبراني في الكبير 6/266 ح6177 من طريق عبد الله بن صالح ،

أربعتهم ( ابن وهب، وابن المبارك ، والقاسم، وعبد الله بن صالح ) عن عبد الرحمن ابن شريح المعافري ، عن عبد الكريم بن الحارث ، عن أبي عبيدة بن عقبة بن نافع ،

والبزار 6/483 ح2516 ، والطبراني في مسند الشاميين 1/221 ح396 ، وأبو بكر الآجري في الأربعين ص108 ح33 ، وابن بشران في الأمالي 1/209 ح485 من طريق برد بن سنان ، عن سليمان بن موسى ،

أربعتهم ( خالد بن معدان ، ويزيد بن مرثد ، وأبو عبيدة بن عقبة ، وسليمان بن موسى ) عن شرحبيل بن السمط ، عن سلمان الفارسي به مطولًا بذكر قصة مرابطة شرحبيل ومختصرًا . إلا أنه لم يرفعه في رواية ثور بن يزيد ، ويزيد بن يزيد بن جابر ، عن خالد بن معدان ، بل جعله قول سلمان ، وأدخل أبو المغيرة في روايته عن ابن ثوبان ، عن خالد بن معدان بينهما رجلًا ، فجعله: عن ابن ثوبان حدثني من سمع خالد بن معدان يحدث عن شرحبيل ... .

وكذا أدخل ابن المبارك في روايته عن عبد الرحمن بن شريح بين أبي عبيدة بن عقبة وشرحبيل بن السمط رجلًا من أهل الشام .