وقال ابن حبان: كان ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير ، لا يعجبني الاحتجاج بخبره إلا فيما وافق الثقات ، ولا يجوز الاعتبار بروايته إلا فيما لم يخالف .

وفيه كلام غير ذلك ، وقد قال ابن عدي: له أحاديث صالحة، وقد روى عنه الناس، وأحاديثه عامتها مستقيمة ، وأرجو أنه لا بأس به .

قال الذهبي: صالح الحديث .

ولخص ابن حجر حاله بقوله: [ صدوق ، سيئ الحفظ خصوصًا عن مغيرة ] . وهو كما قال .

تاريخ الدوري 2/699 ، سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة لابن المديني ص122 ، سؤالات البرذعي 2/443 ، سنن النسائي 3/258 ، ضعفاء العقيلي 3/388 ، الجرح والتعديل 6/280 ، المجروحين 2/120 ، الكامل 5/254 ، تاريخ بغداد 11/143 ، تهذيب الكمال 33/192 ، الميزان 3/319 و4/510 ، تهذيب التهذيب 4/503 ، التقريب 8019 .

التخريج:

لم أقف على حديث سعيد بن سليمان ، عن إسحاق بن سليمان الرازي ، ولكن علقه أبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة 4/1780 عن إسحاق بن سليمان ، عن أبي جعفر الرازي .

-وأخرجه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 1/256 ،

والروياني 2/100 ح902 ، عن ابن إسحاق ،

والروياني - أيضًا - 2/103 ح909 عن محمد بن عبد الكريم ،

والطحاوي في شرح المعاني 4/229 ح6546 عن فهد بن سليمان ،

وابن بشران في الأمالي 2/215 ح1370 من طريق محمد بن سليمان الباغندي ،