والدارقطني في المؤتلف والمختلف 1/315 ، من طريق عباس الدوري، وابن عبد البر في التمهيد 2/100 ، من طريق محمد بن سنجر ، كلاهما ( الدوري ، ومحمد ابن سنجر ) عن أبي نعيم الفضل بن دكين ،

تسعتهم ( سريج ، ويونس المؤدب ، ومعاذ بن هانئ ، ويحيى بن آدم ، ومحمد بن بشر ، ومحمد بن ماهان ، ومحمد بن سنان ، وحميد، وأبو نعيم ) عن عبد الله بن المؤمل عن عمر بن عبد الرحمن بن محيصن ، عن عطاء ، عن صفية ابنة شيبة ، عن حبيبة ابنة أبي تجراة به بمعناه . إلا في رواية محمد بن سنان فجعله في الطواف في البيت ، ولم يذكر ابنَ محيصن في رواية سريج - عند غير الطبراني - ، وكذا لم يذكره فيما علقه الدارقطني عن محمد بن سنان ، ويونس المؤدب ، وسماه: محمد بن عبد الرحمن السهمي في رواية يحيى بن آدم ، بينما سماه: عبد الله بن محيصن في رواية الدارقطني في السنن عن معاذ بن هانئ ، ويونس المؤدب - جميعًا - ، وسماه في رواية محمد بن بشر: عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين ، وقال في بعض الروايات: ابن محيصن ، ولم يسمه .

وأسقط عطاءً من الإسناد في رواية أبي نعيم - عند الدارقطني - وكذا رواية سريج - عند الطبراني - ورواية محمد بن سنان - عند العقيلي - .

في حين أسقط صفية في رواية يونس المؤدب - عند أحمد [1] ، والحاكم - وكذا رواية محمد بن بشر ، وسماها في رواية أبي نعيم - عند الدارقطني -: حفصة .

(1) هكذا في الطبعة الميمنية من المسند في رواية المؤدب أسقط صفية ، وفي رواية سريج أسقط ابن محيصن ، وكذا أخرجه من طريقه ابن الجوزي - كما سبق - غير أن الحافظ في الأطراف 8/401 ح11330 جمع بين الطريقين ولم يسقط من الإسناد أحدًا ، والظاهر أنه لفق بين الطريقين ، والصواب كما جاء في الطبعة الميمنية ، وأما في الطبعة المحققة فإنهم أضافوا اسم صفية بنت شيبة اعتمادًا على ما وقع في الأطراف وعلى بقية المصادر في التخريج وهذا غير سديد ، والله أعلم .