وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني 6/222 ح3454 - ومن طريقه أبو نعيم في معرفة الصحابة 6/3281 ح7546 - والعقيلي ( التمهيد 2/103 ) ، والطبراني في الكبير 24/206 ح529 ، والبيهقي 5/98 من طريق مهران بن أبي عمر العطار ، عن الثوري ، والطبراني في الكبير 24/323 ح813 ، من طريق علي بن الحكم الأودي ، عن حميد بن عبد الرحمن ، كلاهما ( الثوري ، وحميد ) عن المثنى بن الصباح ،

كلاهما ( بديل ، والمثنى ) عن المغيرة بن حكيم ،

وأحمد 6/437 ح27463 ، وابن خزيمة 4/233 ح2765 عن محمد بن يحيى ، كلاهما ( أحمد ، ومحمد بن يحيى ) عن عبد الرزاق ، عن معمر ،

وابن أبي عمر ( المطالب العالية 2/63 ح1325 ) - وعنه الفاكهي في أخبار مكة 2/219 ح1392 - والدارقطني 2/256 ح89 ، من طريق أحمد بن منصور الرمادي ، كلاهما ( ابن أبي عمر، والرمادي ) عن عبد الرزاق، عن هشام بن حسان ،

كلاهما ( معمر، وهشام ) عن واصل مولى أبي عيينة، عن موسى بن عبيد [1] ،

والواقدي في المغازي 3/1099 - ومن طريقه الدارقطني 2/255 ح85 ، وأبو نعيم في معرفة الصحابة 6/3275 ح7537 ، والخطيب في الموضح 2/406 - عن علي بن محمد بن عبيد الله بن عبد الله العمري [2] ،

والفاكهي في أخبار مكة 3/303 ح2132 ، والدارقطني 2/255 ح84 ، من طريق عبد الله بن المبارك ، عن معروف بن مشكان ،

(1) وقع في مسند أحمد ، وسنن الدارقطني: موسى بن عبيدة . ولذا فقد ظنه الهيثمي: موسى بن عبيدة الربذي فذكر ضعفه ( مجمع الزوائد 3/247 ) والصواب أنه: موسى بن عبيد - ليس فيه تاء مربوطة - كما هو في صحيح ابن خزيمة وأخبار مكة للفاكهي، وكما هو في نسخة من نسخ المسند حيث ضبب على التاء المربوطة ، كما ذكر محققو المسند ، ووقع في المطالب العالية: موسى بن عقبة . وهو تصحيف .

(2) وقع في المطبوع من مغازي الواقدي: علي بن محمد عن عبيد الله بن عبد الله ... والتصحيح من نصب الراية 3/57 وبقية مصادر التخريج .